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Pentecôtiste

  • Le pentecôtisme se caractérise par l’importance donnée à la Bible, à la nouvelle naissance, aux dons du Saint-Esprit, au baptême adulte en tant que témoignage volontaire, un esprit missionnaire, un engagement moral de vie ainsi que par l’autonomie locale des églises, la séparation de l’Église et de l’État.

Assemblées de la Pentecôte

Le pentecôtisme, appelé aussi mouvement de Pentecôte, est un courant chrétien évangélique issu d’un réveil démarré par les pasteurs américains Charles Fox Parham et William Joseph Seymour aux États-Unis en 1906.

Charles Fox Parham
1873 - 1929

Charles Fox Parham
L’Église pentecôtiste a vu le jour en 1901, à un collège biblique Béthel à Topeka, au Kansas, lorsque le pasteur Charles Fox Parham a décidé d’adopter une nouvelle approche en matière de religion. Selon lui, l’Église avait besoin d’un renouveau inspiré par le Saint-Esprit. Il a commencé à enseigner à ses étudiants à prier, à jeûner et à lire les écritures. Une de ses étudiantes fut été la première à « parler en langues », ce qui signifiait qu’elle avait été baptisée dans le Saint-Esprit. Au moyen de l’évangélisation et du fidéisme thérapeutique utilisé par Parham, le nombre de membres a augmenté au cours des années pour faire du pentecôtisme l’une des plus importantes confessions protestantes au monde.

William Seymour
1870 - 1922

William Seymour
En 1906, William Seymour entre dans un collège biblique nouvellement formé, fondé par Charles Fox Parham à Houston. Les enseignements de Parham sur le baptême du Saint-Esprit inspirent Seymour. Toutefois, ce dernier n’est pas d’accord avec certaines vues radicales de Parham. Il développe une croyance en la glossolalie (parler en langues), considérant cette manifestation comme une confirmation des dons du Saint-Esprit, après avoir en avoir été témoin dans l’école de Parham. Il pense alors que cela est une preuve que la personne est née de nouveau et ira ainsi au paradis à sa mort.

John Wesley
1703 - 1791

La théologie pentecôtiste vient des mouvements britanniques perfectionniste et charismatique, y compris le mouvement méthodiste, le mouvement apostolique catholique et le mouvement britannique de Keswick « Higher Life ». La doctrine pentecôtiste a été particulièrement influencée par John Wesley, le fondateur du méthodisme, qui a élaboré la doctrine de la « deuxième bénédiction » ou le baptême par lequel le Saint-Esprit apporte des pouvoirs spirituels à la personne baptisée ainsi qu’une purification intérieure. Selon la croyance pentecôtiste, le baptême dans le Saint_Esprit est évident lorsqu’une personne commence à parler en langues.

Les pentecôtistes ont une opinion fondamentale de la Bible. Étant la seule autorité donnée par Dieu, il s’agit de la source de toute doctrine, de la foi et des directives pour l’Église. L’Église pentecôtiste unie internationale croit que la traditionnelle Trinité de Dieu, c’est-à-dire qu’il y a trois personnes en Dieu (soit le Père, le Fils et le SaintEsprit) et qu’elles sont éternelles, est inadéquate. Ils croient qu’un Dieu unique s’est révélé en la personne de Jéhovah, le créateur de l’Ancien Testament, en le Père et Son Fils Jésus-Christ dans le Nouveau Testament, et en le Saint-Esprit, celui qui apporte un renouveau spirituel, à la Pentecôte. L’Église pentecôtiste du Canada adère à la position chrétienne traditionnelle sur la sainte trinité.

Les pentecôtistes croient que l’humanité a été créée à l’image et à la ressemblance de Dieu, mais que l’homme a péché et a ainsi apporté la mort spirituelle au sein de l’humanité. Les être humains ne peuvent être sauvés que par l’œuvre du Christ. Ce dernier reviendra au jugement dernier, au moment où l’âme des croyants recevra la vie éternelle et celle des non-croyants sera jugée selon leurs œuvres.

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